Он шел быстрее там, где засилье церкви было менимально, но и диктат церкви оставался только там, где к этому были экономические и политические предпосылки, то есть в районах относительно благополучных. Золотой шок, случившейся после перекачки золота и серебра из Нового Света, на века замедлил развитие капиталистический отношений южной Европы, практически остановил там технический прогресс. Как следствие, там долго сохранялась доминирующее влияние церкви, в основном рухнувшее на севере и западе.

Итак, более пяти веков существовавший запрет на ростовщичество был отменён. Деньги вновь начали становиться из мерила стоимости и средства обмена, в самостоятельную величину. Это и явилось основой Западной цивилизации, как социального, политического и экономического феномена. Естественным образом, родившаяся и развивавшаяся, экономическая система ремесленных цехов и феодального земледелия в одночасье рухнула. Недостаточное количество впускаемой продукции, её плохое качество поставили на ней крест. Получило развитие промышленное производство, очень скоро завоевавшее Европу, а затем и весь мир. Уже к середине 19–го века, так называемое капиталистическое мироустройтво с промышленным производством доминировало во всём мире. Единовластие не удовлетворяло новым реалиям. Требовалось иное устройство общества. Однако, прямое элитарное управление грозило непрерывными социальными потрясениями. Было найдено квазидемократическое, идеологизированное управление сначала отдельными странами, а потом и системой международных отношений.

Во всем мире в системе сельскохозяйственной цивилизации существовала жесткая централизованная иерархическая система. В Индии, доведённая до своего логического совершенства, она превратилась в кастовую. Эти системы предполагали неизменность и постоянство социальной системы, гарантировали стабильность и уверенность в завтрашнем дне. Обратной стороной являлась отсутствие прогресса не только в социальной сфере жизни, но и в хозяйствовании, экономике, политике.