И.Г. Русецкий

Глава первая

РАССКАЖИ-КА, МОРЯК, СВОЮ ПОВЕСТЬ!



Кровь рыбаков, рабов и пиратов течет в твоих жилахГлаза мои, потухшие глаза мои устали,Не уследить им больше за нарвалом,Когда, ломая гребни волн,Стрелою мчится он из глубины.И в мускулах моих нет прежней силы,Когда хватаю я гарпун.Йайа-айайа-айне.Давай затянем песню о моей добыче,О сильных и стремительных нарвалах,Кромсающих морскую гладь перед моим жилищем.Апутитек!Йайе-ай-йайа-айе.Эскимосская песня о нарвале

Люди долго еще будут спорить, где, когда и при каких обстоятельствах состоялась премьера героической драмы мореплавания.

«Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей… И должен он иметь три днища»

Отвлекаясь от этих конкретных деталей, стоит отметить чрезвычайно примечательный факт, что уже «книга книг» пытается ответить на вопрос о происхождении мореплавания. Само слово «Библия», возможно, происходит от названия древнейшего центра судостроения, города Библоса, расположенного на сирийском побережье и называемого ныне Джебель. Здесь среди прочего греки познакомились и с египетским папирусом – по-гречески «библиос» – и соответственно назвали город.

Соглашаясь с Библией, следовало бы считать, что первые средства передвижения по морю были изобретены, когда жизни людей стал угрожать всемирный потоп – гигантская водная стихия. Попытка спастись от потопа – таково библейское объяснение первого шага человека в море. Инстинкт сохранения рода – вот что подвигнуло людей обратиться к освоению новых путей.



3 из 238