В поисках общественного идеала Н. обращался к средним векам, где видел единство духовной культуры, строгую иерархию социальных организаций, гегемонию духовной власти и "заботу" об индивиде; в средневековой Европе усматривал прообраз идеального государства будущего по контрасту с современным ему буржуазным обществом ("Христианство и Европа", 1799, опубликовано в 1826).
Соч.: Schriften, Bd 14, 2 Aufl., Stuttg., М., 196065; в рус. пер. Фрагменты, М., 1914; Стихотворения, "Аполлон", 1910, No 7; Ученики в Саисе, в сборнике: Немецкая романтическая повесть, т. 1, М. Л., 1935.
Лит.: История немецкой литературы, т. 3, М., 1966, с. 13948: Берковский Н. Я., Романтизм в Германии, Л., 1973; Haering Th., Novalis als Philosoph, Stuttg., 1954; Beheim-Schwarzbach M., Novalis, 2 Aufl., Hamb. 1948; Ritter H., Der unbekannte Novalis, Gott., 1967; Malsch W., Europa. Poetische Rede des Novalis, Stuttg., 1965.
Ал. В. Михайлов.