ить, и нужно искать что-то новое.

Книга ставит перед читателем вопрос, ответ на который станет

известен лишь по прошествии 10 или 20 лет: состоится ли экономи-

ка символического обмена как новая ветвь науки или нет? Сейчас есть

уверенность в одном: за изложенной системой воззрений стоит интуи-

ция, выраженная на языке систематического знания. Но интуитивную

догадку еще нужно развернуть и доказать. Хотя гораздо важнее, чтобы

состоялись продукты экономики символического обмена – родились

соответствующие институты и человеческие практики. А решить воп-

рос о предпосылках мы всегда успеем.

Известно несколько произведений, в которых с успехом объединены

разные смысловые пласты. Например, абсолютно великолепный «Капи-

тал» Маркса. Он содержит в себе и новую идею, и новую фактуру, и но-

вую систему, и переосмысление предыдущих систем, и попытку констру-

ирования будущего. Какая судьба уготована таким работам? Случается, что жизнь расщепляет их в сознании людей: в представлении академи-

ческого сообщества остается одно, практиков – другое, обычных людей –

третье. Нельзя исключить даже риска полного выхолащивания, такого, который заставил Маркса заявить: если это марксизм, то я не марксист.

Читатели вольны избирательно «выцеплять» из книги то, что для

них приоритетно. Благо, материал позволяет двигаться в различных

направлениях: можно сконцентрироваться на изменении миропонима-

8

О КНИГЕ

ния людей, тогда нужно в разных формах пропагандировать введенную

в оборот новую фактуру, которую люди не знают и которая способна

изменить их видение ситуации. Но полагаю, что для тех, кому пригля-

нется эта линия, окажутся не столь обязательны научные выкладки.

Можно иначе расставить акценты и положить жизнь на шлифовку на-