заставлял питаться глиной, корой деревьев. Дошло до людоедства. То и дело

страшные вспышки чумы. А тут еще непосильные налоги, которые надо

платить феодалу, да разбойники, что, не разбираясь, обирают и богатого и

бедного. Пожаловаться феодалу? Бесполезно: его младшие сыновья и ходят в

грабителях, потому что нет у них ничего, кроме долгов, хоть они и рыцари; умрет отец, оставит наследство старшему сыну, а им - ничего, так заведено.

Невыносимая жизнь!

А где-то на Востоке богатые страны, люди живут в сытости и довольстве.

Желание нажиться грабежами, завоеванием влекло в военный поход в эти

края.

Ряд

обстоятельств

благоприятствовал

таким

замыслам.

Некогда

могущественные государства Востока к тому времени ослабли, их легче было

потеснить или разбить. Стремились к "завоеванию" с помощью торговли

европейские купцы, для них очень кстати этот вооруженный поход.

Заинтересована и христианская церковь, рассчитывая получить часть добычи

и, главное, расширить свое влияние.

И еще одно: там же, на Востоке, на занятых мусульманскими странами

землях, находится святыня христиан - "гроб господень". Здесь, в этих местах, будто бы жил и захоронен Иисус Христос.

В 1095 году папа римский созвал в Клермоне собор - собрание

представителей церкви - и произнес речь, в которой с негодованием говорил

об осквернении мусульманами святынь и призвал всех способных носить

оружие к освобождению гроба господнего. Он обещал каждому участнику

похода отпущение всех грехов, прощение всех налогов, крестьянам - свободу.

Про возможность богатой добычи папа умолчал.

Церковные проповедники ходили по городам, с негодованием вещая, каким