1. Сат-натхи

2. Рам-натхи

3. Дхарм-натхи

4. Лакшман-натхи

5. Дария-натхи

6. Ганга-натхи

7. Байраг-пантхи (натхи)

8. Равал-натхи (нага-натхи)

9. Джаландхар-натхи

10. Аи-пантхи

11. Каплани (Капил-пантхи)

12. Дхаджджа-натхи (Махабир-пантхи)

Все эти сампрадаи (иначе – пантхи) имеют свои центры в разных частях Индии, и все же они

принадлежат к одной организации. Главы пантхов или их представители собираются вместе для

проведения выборов или избрания главных махантов центральных монастырей, а также по другим

важным церемониальным случаям. Если все пантхи организовать и объединить должным образом, то

они способны воскресить славу этой исторически великой Сампрадаи, сделав наиболее ценный вклад в

религиозную культуру нынешнего столетия.

9. ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ

Натха-йоги располагают множеством литературных источников как на санскрите, так и на различных

местных диалектах. Кроме текстов на древнем санскрите, посвященных принципам и практике йоги, которые натха-йоги принимают как авторитетные свидетельства, сам Горакхнатх, как предполагают, был автором огромного количества трактатов, бесценных для изучающих йогическую дисциплину.

Учителя, жившие после Горакхнатха, также внесли свой вклад в письменное наследие натхов.

«Горакша-шатака», «Горакша-самхита», «Сиддханта-паддхати», «Йога-сиддханта-паддхати», «Сиддха-

сиддханта-паддхати», «Хатха-йога», «Джняна-амрита» и многие другие тексты на санскрите

принадлежат Горакхнатху. «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита», «Гхеранда-самхита» – важные

книги по йоге, авторы которых, по-видимому, тоже принадлежали к ордену Горакхнатха. «Горакша-

www.dharmanathi.ru