
В старшихклассах я принялучастие в программе,в рамках которойнесколько часовв день предполагалосьуделять заботео животных ирастениях. Уменя появиласьвозможностьполучше разобратьсяв предмете, ия начал узнаватьмного новогоо коренныхразличиях междуфлорой и фауной.После школыя отправилсяв университет,где еще большеподнаторелв вопросе, получивдипломы покурсам философиии сельскогохозяйства.Философиястимулироваламое умениевыстраиватьсложные теоретические«паззлы» изадвигатьсолидные аргументы,тогда как сельскоехозяйствонаделило менязнаниями оживотноводстве,прикладнойботанике идругих аспектахсовременногокрестьянскогопроизводства,которым язаинтересовалсяеще школьником.
Я немало узнало современныхметодах ведениясельскогохозяйства ио том, насколькоони безобразны.Из прослушанныхкурсов я вынес,что животные— это «хозяйственныеединицы» сопределеннымсроком годности.Как только онподходит кконцу, животноеподлежит уничтожению.В ходе обученияя наблюдал, какобращаютсяс животнымина фермах, какони страдаюти как беспощадноих калечат безкакой-либоанестезии врамках сложногопроцесса, призванногоминимизироватьзатраты напроизводствомяса, яиц и молочныхпродуктов.
Плохая новостьзаключаласьв том, что этачасть процедурыпочиталасьза форму искусства,при том, чтодругие видыпыток подавалиськак старомодные,«экономическинеактуальные»и «конкурентнонесостоятельные».Чем больше яузнавал, темглубже убеждалсяв том, что животноводство— это зло. Я быстропонял, что низкиецены на мясо,которое мывидим на прилавках,объясняютсяжуткими страданиямиживых существ,и больше не могоставатьсячастью всегоэтого.
