В 1979 году Камалашила принял решение покинуть город, чтобы уделять больше внимания духовной практике. Вместе

с бригадой строителей он целый год перестраивал уединенный

сельский дом в Уэльсе и организовал там общину с полумона

шеским укладом жизни под названием Ваджралока, которая

объединила людей, настроенных на серьезную практику меди

тации. Первые несколько лет они углубляли личный опыт меди

тации, а потом стали преподавать ее, проводя специальные се

минары.

Камалашила получил известность как лектор и учитель ме

дитации. В последние годы он проводил занятия в Индии, Но

вой Зеландии, Финляндии, Эстонии, России и США, а также

стал инициатором программы по глубокому изучению Дхармы

в FWBO. В 1994 году по просьбе Сангхаракшиты он вошел в

Коллегию учителей — объединение людей, взявших на себя

полную ответственность за буддийское движение, основанное

Сангхаракшитой.

1 0

О Б А В Т О Р Е

Камалашила ведет жизнь анагарики — человека, не имею

щего постоянного жилья. В обозримом будущем он намерен

посвятить большую часть времени затворничеству, дабы углу

бить теоретическое и практическое понимание буддийского

пути, совмещая это с преподавательской деятельностью и дру

гими обязанностями.

От переводчика

Учение Будды столь богато и всеобъемлюще, что находит по

следователей в разных странах мира, иногда очень далеко от

Индии, где оно первоначально возникло. В Россию Дхарма

пришла с Востока: живая тибето монгольская традиция суще

ствует в пределах нашей страны уже более двухсот пятидесяти

лет. Сегодня мы имеем возможность знакомиться с самыми

разными школами буддизма, и некоторые из них успешно раз

виваются на Западе, отвечая нуждам тысяч людей.