от двойного проклятия

Когда Христос сошел со Своего Трона для того, чтобы дать миру двойное избавление, — и от греха, и от болезней, — за Ним последовали ангел света и ангел надежды — двойное избавление! «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1-е Иоанна 3:8). Дела дьявола — грех и болезнь. Бог явился для того, чтобы уничтожить не одно дело, а оба. Он пришел спасти и исцелить вас!

Исайя говорит: «Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни» (Исайя 53:4). Матфей приводит отрывки из этой же проповеди Исаии: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (от Матфея 8:17). И Петр вспоминает эту проповедь: «Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо … ранами Его вы исцелились» (1-е Петра 2:24). Итак, Христос взял на Себя и грехи, и болезни наши. И если Он взял их на Себя, значит, нам самим не нужно нести их бремя. Поэтому, если нам предназначено остаться больными, значит, все страдания Иисуса были напрасны.

И чтобы окончательно покончить с этой проблемой, нам стоит еще раз вернуться к Книге Пророка Исаии. «Но Он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исайя 53:5). Этот стих был написан до Голгофы. Петр, размышляя о мученичестве Христа, говорит: «…ранами Его вы исцелились» (1-е Петра 2:24). Примите это искупление, и дела дьявола будут уничтожены. Каждый грех будет перечеркнут, а всякая боль, недомогание и болезнь исчезнут! Дьявол не сможет законным образом сокрушить то, что взял на Себя Христос. Так и скажите дьяволу. Положитесь теперь на избавление Божье!

По закону Божьему, недомогание и болезнь были посланы человеку в наказание за непослушание.