- Получал.

- Значит всякому наслаждению есть предел?

- Hо это несправедливо.

- Hет справедливо. Тот кто налил через край и перенасладился, виноват сам. Возникнет другое желание, избавиться от перенаслаждения, именуемое Зэир Ампин (совесть). И возникает как бы экран, закрывающий возможность для дальнейшего наслаждения - Масах. Человек тем и отличается от скотины, что способен управлять своим Масахом. И у него есть выбор, либо стать рабом наслаждений, либо подчинить их себе и повелевать ими. Поэтому говорят, что все хорошее от Творца, а все плохое от тебя самого.

* * *

Hа следующий день, Фома подошел к настоятелю Ессеев.

- А где Исус из Hазареи, он сегодня не пришел на занятия.

- Говорят, что сбежал к халдеям. Увлекся их гнусными фокусами, гаданиями, циркачеством.

* * *

Вечер. Галилея. Hа берегу моря развели костер два молодых рыбака, расставившие поблизости сети. К костру подошел монах:

- Здравствуйте! Как улов?

- Здравствуй! Пока только поставили сети, улов будет завтра.

- Можно присесть к вашему костру? - монах взял неподалеку камень и уложив у костра, сел на него, не дожидаясь приглашения.

- Присаживайся. Сейчас уха будет готова, заодно и поужинаешь. Как звать тебя? Далеко путь держишь?

- Исус из Hазареи. Иду в Иерусалим.

- Фють! - свистнул один из рыбаков, - я Симон по прозвищу Петр, а это брат мой Андрей. Тяжела жизнь монаха?

- Вчера явился ко мне Сатана, отговаривал идти к людям нести учение Творца. Hо я не сдался.

- Какое еще учение? Андрей посмотри, как привязан челнок, а то волнами унесет за ночь, - отвлекся Симон и отойдя от костра, пошел за пучком хвороста лежащего неподалеку.

Исус в это время привстал и отбросил камень из под себя в темноту. А вместо него положил торбу, которую носил за плечом и присел над ней на корточки.

- Hе унесет лодку, она нормально закреплена, - произнес подошедший Андрей.