Однако человеческая природа иногда заявляет о себе и мы начинаем удивляться некоторым обыденным событиям и принимаемся изучать их. Таким образом — удивление есть первый шаг к обретению света. Мы видим, что звуковые символы, помимо внешнего, философского и религиозного значения играют выдающуюся роль в человеческой жизни вообще. Я говорю с вами, не трогая вас, но колебания воздуха, созданные моей речью, проникают в ваше ухо, действуют на ваши нервы и производят определённое действие на ваш мозг. Один человек называет другого глупцом. Тот вскакивает с места, сжимает кулаки и наносит первому удар по лицу. Такова сила слова. Оно представляет великую силу как в философии, так и в обыденной жизни. Знание этой силы и умение владеть её также составляет часть карма-йоги.

Наша обязанность к ближним заключается в том, чтобы делать добро миру. Зачем же нам делать добро? По-видимому, для того, чтобы помогать миру, но в действительности для того, чтобы помогать самим себе. Мы всегда должны стремиться помогать миру, таково должно быть наше высшее побуждение. Но при тщательном рассмотрении мы видим, что мир вовсе не нуждается в нашей помощи. Наш мир не был создан для того чтобы мы с вами ему помогали. Вся помощь состоит в том, что мы сами нравственно упражняемся. Мир не хорош и не дурен. Каждый человек создаёт себе сам мир и он кажется нам дурным или хорошим, смотря по тому, как мы им пользуемся.

Он совершенен, то есть он в совершенстве приспособлен для предназначенной ему цели. Мы можем быть уверены, что он будет прекрасно существовать и без нас и нам нечего ломать себе голову, как бы его облагодетельствовать. Всё же мы должны сделать творение добра высочайшим мотивом в нас, если мы сознаём, что помощь другим даёт большое преимущество. Всякий хороший поступок способствует нашему очищению и усовершенствованию. Отсюда следует, во-первых, что мы не должны забывать, что все мы должники а мир не обязан нам ничем.