Как только наше призрачное "я" исчезнет, весь мир, сперва как будто полный зла, покажется нам самым раем и полным блаженства. Сама атмосфера его будет для нас благословенна, каждое человеческое лицо станет для нас прекрасным.

Такова цель карма-йоги, и таково совершенство её в практической жизни. Различные учения йоги не противоречат друг другу. Каждая из них приводит нас к одной и той же цели и делает нас совершенными. Но каждую нужно усиленно практиковать. Вся тайна успеха заключается в практике. Сперва нужно слушать, потом думать, потом практиковать. Это верно относительно всех йогических учений вместе и каждой йоги в отдельности. Правда, трудно всё понять сразу.

Объяснение всего лежит в нас самих.

В действительности, никто никогда не научил другого — каждый из нас должен учить сам себя. Внешний учитель даёт лишь толчок, побуждающий внутреннего учителя работать над учением трудных вопросов, и тогда они станут понятны нам в силу нашего собственного восприятия и мышления, и мы осознаем их в собственной душе, и это осознание разовьётся в интенсивную, мощную силу воли.

Сначала является чувство, затем стремление, и это стремление порождает огромную работоспособность, проникающую в каждую жилу, каждый нерв и мускул, пока всё тело не обратится в орудие бескорыстного йога труда, чем и достигается желаемый результат совершенствованного самоотречения и полного бескорыстия. Достижение это не зависит ни от догмы, ни от доктрины, ни от верования. Безразлично — христианин ли человек, иудей или язычник. Бескорыстны ли вы — вот в чём вопрос. Если вы бескорыстны, то вы станете совершенны, не прочитав ни одной религиозной книги, ни посетив ни одной церкви или храма. Одни только глупцы утверждают, что труд и философия — разные вещи. Люди знающие этого не говорят. Мудрые понимают, что разнясь друг от друга, философия и труд, по-видимому, в конце концов приводят к одной цели — к совершенству человека.