В 1992 году в качестве подготовки к посвящению на основе цикла Сангва Гьялчен в монастыре Дзогчен, Его Святейшество дазал учение по тексту Патрула Ринпоче Благо в начале, благо в середине, благо в конце.

Дза Патрул Ринпоче был великим практикующим и великим мастером, и в основу его практики была положена бодхичитта и учение Бодхичарьяаватара. Когда бы он ни учил Бодхичарьяаеатаре, повсюду распускались цветы, которые так и называли: «цветы Бодхичарьяаватары». Об этом мне рассказывал Кхуну Ринпоче, приводя пример уникальности его практики бодхичитты.

Особые наставления премудрого и славного царя являются подтверждением величия Дза Патрула Ринпоче как учителя. Делая обзор его трудам, Зенкар Ринпоче сказал: «Они написаны не для того, чтобы продемонстрировать его собственную ученость, но с целью раскрыть способности учеников». Особый, выдающийся характер его учений был прокомментирован Додрупченом Тенпе Ньимой в биографии Патрула Ринпоче:

Мудрый, прочтя их, узрит глубину смысла. Непредвзятый, услышав, легко поймет. Поскольку в них собрана самая суть, их легко запомнить. Они совершенны по объему, в них все находится в гармонии и взаимосвязи от начала и до конца. Его слова приятны для слуха, и, нежные или грубые, они все единого вкуса с самой сутью наставлений, а потому одинаково понятны и мудрецам, и невеждам, и людям со средними способностями.

Невозможно переоценить значение Трех наставлений, проникающих в суть. Дилго Кхенце Ринпоче сказал: «Представьте себе, что вы выслушали все 84000 учений Будды, а затем размышляли над их смыслом. Тогда вы обнаружили бы, что все, что вам нужно, — это введение в Три наставления, проникающие в суть.