6. Базовый уровень эмоциональной зрелости и стабильности;

7. Чувство моральной ответственности.

Чем выше уровень наставника, тем более квалифицированным он должен быть. Здесь очень важны:

1. Здоровые отношения наставника с его собственными духовными учителями;

2. Больше знаний о Дхарме, чем у ученика;

3. Опыт и определенная степень успешности в применении методов Дхармы в медитативной практике и повседневной жизни;

4. Способность давать вдохновляющие примеры благотворных результатов применения Дхармы в повседневной жизни. Этому сопутствуют следующие предпосылки:

5. Моральная самодисциплина;

6. Эмоциональная зрелость и стабильность, основанная на свободе от грубых эмоциональных проблем;

7. Основной мотивацией для обучения должна быть искренняя заинтересованность в благе учеников;

8. Терпение в процессе обучения;

9. Отсутствие самонадеянности (учитель не должен заявлять о наличии в действительности отсутствующих у него качеств) и лицемерия (сокрытия собственных ошибок, к примеру недостатка знаний или опыта).

При этом, мы должны принимать во внимание существующую ситуацию: каков уровень квалификации у имеющихся в вашей местности учителей, каким количеством времени и обязательств мы обладаем, каковы наши духовные цели (с реалистичной точки зрения, а не только умозрительное "на благо всех живых существ") и т. д. Проверяя квалификацию возможного учителя перед тем, как вступить в духовные отношения, мы сможем избежать крайностей демонизации или обоготворения учителя. Если мы делаем бога из нашего духовного наставника, то наша наивность дает ему соблазн к возможному злоупотреблению нами. Когда же мы делаем из учителя демона, тогда наша паранойя препятствует получению пользы от обучения.

Разница между позицией ученика духовного наставника и позицией клиента психотерапевта