(1) Некоторые люди приходят в Дхарма-центры в поиске реализации своих фантазий. Они прочитали или услышали нечто о «таинственном востоке» или гуру-суперзвездах и надеются посредством экзотических или мистических опытов привнести нечто волнующее в свою жизнь. Они встречают духовных учителей и тотчас причисляют себя к их ученикам, особенно если эти учителя – азиаты или если они носят монашеские одеяния, или и то и другое вместе. Они склонны к подобному отношению и к западным учителям с азиатскими титулами или именами, при этом неважно, носят ли эти учителя монашеские одеяния или нет.

Поиски оккультного часто дестабилизируют отношения, в которые вступают такие искатели со своими духовными учителями. Даже если такие люди причисляют себя к ученикам истинно квалифицированных учителей, они часто покидают этих учителей, как только обнаруживают, что не происходит ничего сверхъестественного, разве что только в их воображении. Кроме того, нереалистичные установки и высокие ожидания таких «быстрых учеников» часто затуманивают их способности критически мыслить. Такие люди особенно восприимчивы к обману со стороны духовных шарлатанов, которые способны показать хорошее шоу.

(2) Другие могут приходить в центры, в отчаянии ища помощи в преодолении эмоциональной или физической боли. Возможно, они уже испробывали различные психотерапевтические методы, но без успеха. Теперь они ждут чудесного исцеления от мага или целителя. Они готовы быть учеником любого, кто даст им благословленную пилюлю, скажет им специальную молитву или мантру, которую они должны будут повторять, или кто даст им мощную практику (например, проделать 100 000 простираний), которая автоматически приведет в порядок их проблемы.