Подношение благовонных масел:

Хорошо, если есть в действительности благовонные масла. Если их нет, то представьте, что натираете ими тела божеств цогшина, и вместе с этим читайте:

ТОНСУМ КУНТУ ЧЖИНЕД ДАНВАИ ЧЖИЧОГ НАМЧЖИЙ ТУВВАН НАМЧЖИКУ СЕРДЖАН ЦОМА ДЖИДОР ДЖЭЙПАТАР ОДЧАГ БАРВА ДЕДАГ ДЖУГПАРДЖИ

Лучшими маслами, ароматы которых наполняют все три мира, Тела многих Владык Аскетов, [подобно тому,] как чистят золото, до ослепительного блеска умащиваю.

Подношение одежды:

Возьмите за два конца большими и указательными пальцами обеих рук хорошую ткань или хадак и представьте, что преподносите подходящую одежду каждому божеству цогшина:

САВДЖЯМ ЯНВА ЛХАИГОЙ МИТЧЕД ДОДЖЕЙ КУНЕЙЛА МИТЧЕД ДЭДПЭЙ ДАГБУЛЬНА ДАГДЖЯН ДОДЖЕЙ КУТОВШЁГ

Нежнейшие и легкие одеяния богов нерушимому Ваджрному Телу с непоколебимой верой преподношу, и этой заслугой пусть я впоследствии обрету такое же Ваджрное Тело.

Подношение украшений:

Если у вас нет в действительности украшений для подношения, то представляйте, что преподносите каждому из божеств достойные украшения. При этом читайте:

ДЖЯЛЬВА ЦЕНПЕИ РАНШИН ДЖЕНДЕНТЧИР ДЖЕНШЕН ДАГГИЙ ДЖЕНПАР МИЦАЛЬЯН РИНЧЕН ДЖЕНЧОГ ПУЛЪВЭЙ ЧЖОВАКУН ЦЕНПЕЙ ДЖЕНПИ КУЛЮЙ ТОВПАРШЁГ

Будду, украшенного естественными благими признаками, не украсят другие украшения, но пусть живые существа подношениями драгоценных украшений обретут тела, украшенные благими признаками.

Возвращение божеств в свои измерения:

Зеркало поверните в сторону дерева Пагсам Шин и представляйте, что божества возвращаются на него и располагаются на своих местах.