Этот план был изложен в моем выступлении в Страсбурге в прошлом году. Я полагаю, что он дает разумную и реалистичную основу для переговоров с Китайской Народной Республикой. Но руководители Китая до сих пор не проявили желания к конструктивным переговорам. Жестокое подавление демократического движения в Китае в июне этого года укрепило меня в мысли о том, что любое урегулирование тибетской проблемы будет иметь смысл только тогда, когда оно станет подкреплено соответствующими международными гарантиями.

Мирный план из пяти пунктов касается основных и взаимосвязанных проблем, о которых говорилось в первой части этой речи. План предусматривает: 1) превращение всего Тибета, включая восточные области Кхам и Амдо, в зону ахимсы (ненасилия); 2) отказ от китайской миграционной политики; 3) уважение основных прав и демократических свобод тибетского народа; 4) восстановление и охрану окружающей среды в Тибете; 5) начало реальных переговоров о будущем статусе Тибета и об отношениях между тибетским и китайским населением. В своем обращении в Страсбурге я предложил, чтобы Тибет стал полностью самоуправляемым демократическим политическим образованием.

Я хотел бы воспользоваться представившейся мне возможностью, чтобы объяснить концепцию зоны ахимсы, или «приюта мира», ключевого звена Мирного плана из пяти пунктов. Я убежден, что это имеет большое значение не только для Тибета, но и для мира и стабильности в Азии.

Я мечтаю о том, чтобы все Тибетское нагорье стало свободным прибежищем, где человек и природа могли бы жить в мире и гармонии. Оно стало бы местом, куда съезжались бы люди со всей планеты в поисках подлинного значения внутреннего мира и спокойствия, вдали от страстей и тягот, царящих на большей части планеты. Тибет мог бы воистину стать творческой лабораторией по поддержанию и сохранению мира. Проект зоны ахимсы сводится к следующим основным пунктам: