Но всеми единогласно признавался один простой факт: если вы действительно хотите серьёзно заняться Дхармой, для этого придётся оставить мирскую жизнь и стать монахом или монахиней.
So, when we invite a traditional monk from a Tibetan community, for example, this is where they’re coming from.
Итак, если мы приглашаем к себе монаха из традиционного тибетского общества, из тибетского монастыря, мы должны хотя бы понимать, откуда он происходит, из какого общества, из какой структуры.
Перспективы западной культуры
And here we are in the West and we have none of these things.
Мы живём на Западе и не имеем ничего из вышеописанного.
We have been brought up in different cultures,
Мы выросли в разных культурах,
and we certainly don’t believe in rebirth, most of us,
и по определению большинство из нас не верит, не приемлет идеи перерождений, реинкарнаций.
or in karma; or we would say we that believe in karma, actually we just make karma into fate, which is not what karma is all about.
И мы действительно не приемлем кармы, автоматически для нас – если мы говорим, что мы верим в карму, – для нас скорее это какой-то вопрос веры, принятия чего-то на веру.
And do we really believe that there are enlightened beings? Well, some of us, if we think that there is a Buddha, we might confuse Buddha with God, which he certainly is not.
И действительно, верим ли мы в существование просветлённых существ, в существование будд? Да, может быть, верим: если кто-то говорит нам о Будде, мы, действительно уверовав в Будду, наверное, приблизимся к некоему видению Будды как бога-творца или чего-то подобного.