Доктор сказал, что есть некие лекарства, которые можно принять, но это сделает ум немного вялым. В то время я считал, что это нехорошо. С одной стороны, вы получаете немного умственного спокойствия, однако, с другой стороны, если побочным эффектом будет вялость, то это нехорошо. Я предпочитаю другой способ. Я предпочитаю, чтобы интеллект функционировал в полной мере, был внимателен и бодр, но не взволнован. Лучше всего непотревоженное умственное спокойствие.

Для этого очень важна сострадательная человеческая заботливость: чем более сострадателен наш ум, тем лучше функционирует наш мозг. Если наш ум охвачен страхом и гневом, наш мозг работает значительно хуже. Однажды я встречался с ученым, которому было более восьмидесяти лет. Он подарил мне одну из своих книг. Кажется, она называлась “Мы узники гнева”, как-то так. Когда мы обсуждали его опыт, он говорил, что, когда он разгневан на какой-либо объект, объект выглядит очень плохим. Между тем, девяносто процентов этого негатива – наша умственная проекция. Это его собственный опыт.

Буддизм говорит то же самое. Когда появляются отрицательные эмоции, мы не способны видеть реальность. Если нам необходимо принять решение, а ум охвачен гневом, тогда велика вероятность того, что мы примем неверное решение. Никто не хочет принимать неверное решение, но в этот момент часть нашего интеллекта и мозга, которая отличает верное от неверного и выбирает лучшее решение, работает очень плохо. Даже великие лидеры переживают это.

То есть сострадание и заботливость помогают уму функционировать более четко. К тому же сострадание дает нам внутреннюю силу. Сострадание дает нам уверенность в себе, и это уменьшает страх, что, в свою очередь, сохраняет наш ум спокойным. Следовательно, сострадание обладает двумя функциями: оно заставляет наш ум работать лучше и дает внутреннюю силу. А это, в свою очередь, является причиной счастья. Я полагаю, что это так.

Далее, другие средства, конечно же, тоже хороши для счастья.