Исходя из этого, мы видим, что основанные на биологическом факторе близость и любовь представляют собой семена сострадания. Это самые значительные подарки, которые мы когда-либо получали, и мы получаем их от наших матерей. Когда мы взращиваем эти семена, пользуясь разумом и образованием, они вырастают в настоящее сострадание – беспристрастное и одинаково направленное на каждого, на основе понимания всеобщего равенства.
Для младенца любовь не базируется на религии, законах или полицейском принуждении. Она просто возникает естественным образом. Так что, хотя сострадание, обретенное благодаря религии, полезно, настоящее семя, действительная основа для сострадания, является биологической. Это основа того, что я называю "светской этикой". Религия лишь усиливает это семя.
Некоторые полагают, что моральная этика должна быть основана исключительно на религиозной вере. Другие считают, что чувство этики может быть развито посредством тренировки. Некоторые думают что "светскость" означает неприятие религии. Другие полагают, что "светскость" подразумевает уважение ко всем религиям, без предубеждений, включая уважение к неверующим, – как в конституции Индии. Этот последний тип этики, и особенно сострадание как его основа, инстинктивны. Как в случае с матерью и новорожденным ребенком, они возникают автоматически из-за необходимости выживания. Благодаря такой биологической основе, они более устойчивы.
Когда дети играют, они не думают о религии, расе, политике или социальном происхождении. В своих друзьях по играм они ценят улыбку – не имеет значения, кем те являются – и в ответ они дружелюбны к ним. Их умы и сердца открыты. Взрослые, наоборот, обычно придают особое значение другим факторам – расовым и политическим различиям и прочему. Из-за этого их умы и сердца более ограничены.