СТО СОВЕТОВ
Учения тибетского буддизма о самом главном
Предисловие Трулшика Ринпоче
ОМ СВАСТИ! Лев Речи, он принял облик человека и прожил долго — Шесть сотен лет — в Святой Стране и местностях иных. Освобождение — вот чудо, что явил он в этой жизни. Почтительно склоняюсь я пред ним, Великим видьядхарой долгой жизни! Простым тибетцам, жителям Тингри, Он говорил правдивые слова. И в этих «Ста советах» — вся глубина глубин. Изысканную речь услышали повсюду, Везде она снискала славу, А в этой превосходной книге Ее растолковал и объяснил подробно Тот, кто по воле собственной родился, Явив себя как воплощенье Джамьянга Кьенце Вангпо, Которого по праву зовут тибетским Буддой. Всем сердцем чту его — Всеведущего Крепкого Владыку Учений Высшей Колесницы, Кто языком своим, подобным ваджре, Изрек слова, записанные в книге! В качестве предисловия к книге я хотел бы после этих вступительных стихов сказать несколько слов об учителе, который в Святой Стране — Индии был известен как Ачарья Камалашила, а в Тибете — как Падампа Сангье.
Падампа Сангье побывал в Тибете три раза, и мы можем с уверенностью предположить, что его направил туда сам Будда — его изначальная мудрость. Известно, что у него был волшебный камень, который дал ему Будда. Находясь в Индии, Падампа Сангье бросил этот камень в сторону Тибета, загадав желание: где бы тот ни упал, найти там своих учеников. После этого Падампа Сангье отправился в Тибет на поиски своего камня.
