Слово «грех» в русском языке первоначально соответствовало современным «ошибка, огреха, погрешность». У греков тоже существовало подобное слово, которое означало «провинность, погрешность, промах». Древние иудеи непреднамеренный грех обозначали словом «хэт».

В наше время люди очень много слышат о грехе, однако мало кто представляет себе, что это такое. Массовая культура взяла это слово на вооружение и использует столь часто, что его первоначальный смысл просто теряется. Используемое не по назначению, оно постепенно лишается истинного содержания, превращаясь в расхожее клише. В результате массовое сознание воспринимает сегодня грех как нечто безусловно запретное, но очень привлекательное, то что хотелось бы совершить, но по неведомым причинам «это» не нравится Богу. Поэтому суровый Господь нещадно наказывает тех, кто решился согрешить.

В общем, сегодняшнее отношение человека к греху напоминает отношение к моральным нормам школьного хулигана: нарушая то, что нельзя нарушать, человек получает некое запретное удовольствие и одновременно приобретает репутацию независимого и смелого индивидуума. При этом мало кто задумывается над тем, как относится к греху Православная церковь. Ведь именно ей мы обязаны возникновением самого понятия «грех» и именно в христианском вероучении победа над грехом является фундаментальным понятием. А «свободное» толкование этого явления приводит к тому, что мы не в силах понять, а иногда даже принять христианство.