Не посчастливилось еретикам и в четвертом веке, когда на защиту Христовой Церкви встали новые воины Христовы, пламенеющие огнем ревности по Боге и готовностью мученичеством запечатлеть свое исповедание истины.
Наступила эпоха Вселенских Соборов, и бездне самых чудовищных, самых кощунственных и безумных ересей была противопоставлена неисследимая бездна премудрости Божией, открытой «младенцам веры», но утаенной от «мудрых и премудрых мира сего».
И учение Вселенской Церкви о Лице Господа нашего Иисуса Христа, раскрытое в борьбе с еретиками и сформулированное в Символе веры и определениях Вселенских и Поместных Соборов, ярко засияло по всему миру во всей своей полноценной и изумительной глубине, чистоте и красоте.
И в наши дни апокалиптического отступления от Христа догмат о воплощении Сына Божия является главным камнем преткновения для миллионов именующих себя христианами, но продолжающих повторять старые ереси в новых вариациях, то искажая, то сокращая, то дополняя или заменяя своими пагубными измышлениями учение Вселенской Церкви, во всей полноте и чистоте только в Православии сохранившееся.
Оторвавшись от единого животворящего корня Вселенской соборной и апостольской Церкви, захватив при уходе из Ее церковной ограды, большую или меньшую долю Христовой истины, не признавая авторитета Церкви в толковании Слова Божия, но толкуя все «по-своему», все эти еретики даже унесенную с собой ущербленную, частичную Христову истину часто совершенно искажают, выколупливая из нее, как из чудной Божественной мозаики, драгоценные жемчужины и заменяя этот «бисер Христов» фальшивыми «камушками» своих горделивых измышлений.
Конечно, заниматься разбором всех этих еретических заблуждений, «им же несть числа», православному христианину нет нужды. Гораздо полезнее для спасения души и для крепкого стояния в Христовой истине — знать Христово Учение, и не тратить время на разбор всех этих бесчисленных заблуждений. Как неразумно заниматься изучением фальшивых монет, не зная подлинной настоящей монеты для сравнения с фальшивыми монетами, так неразумно нам — православным христианам — заниматься изучением инакомыслия и обличением инакомыслящих, не зная своего бесценного сокровища — Православного вероучения.