И таков должен быть епископ: муж одной жены однобрачной, хорошо управляющий домом своим.

Так пусть испытывают, когда принимающий рукоположение поставляется на месте епископском: честен ли он, верующий ли и благочинен ли он, имеет ли или имел ли он жену честную и верующую, в богочестии ли он вскормил и в учении ли Господнем воспитал детей, все ли домашние его боятся, стыдятся и слушаются его; ибо если мятутся против него и не повинуются ему его же свойственники по плоти, то как будут покаряться ему не домашние его, когда сделаются для него своими?

3. Пусть также испытывают, безпорочен ли он относительно жизненных потреб, ибо написано: «разсматривайте, нет ли какого порока в том, кто имеет быть избран в священство».

Да будет он и не гневлив, потому что Премудрость говорит: «гнев и разумных губит». Да будет также он милосерд, благороден, склонен к любви, потому что Господь говорит: «об этом разумеют все, что вы — Мои ученики, если любите друг друга». Да будет он и щедр, вдолюбив, страннолюбив, услужлив, благослужащ, неутомим, непостыден, проницающ, кто более достоин вспомоществования.

4. Ибо, если будет какая–нибудь вдовица, могущая снискать себе потребное для жизни, а другая будет не вдовица, между тем будет в нужде или по болезни, или по пропитанию детей, или по слабости рук, то лучше пусть простирает руку к этой; а кто терпит недостаток в житейском от расточительности, или от пьянства, или от праздности, тот недостоин не только пособия, но и Церкви Божией; ибо Писание говорит о таковых, утверждая, что «ленивый, скрывший руку свою в недрах, не сможет принести её к устам своим», и опять: «праздный сложил руки свои, и поедает плоть свою», «ибо всякий пьяница и блудник обнищают, и облекутся в разодранное, и в рубища всякий сонливый»; и в другом месте: «если же на стаканы и на чаши вперишь глаза твои, после будешь ходить ниже белильного дерева», ибо праздность воистину есть мать голода.

5. Да будет также епископ нелицеприятен, ни боязлив или льстив пред богачем более надлежащего, а убогого он да не презирает или да не притесняет, ибо ЯХВЕ говорит Моисею: «не принимай лица богача»; и: «нищего не милуй на суде», «ибо суд — ЯХВЕ»; и опять: «праведный, преследуй праведное».