в) Протестанты всех толков, никогда не занимали непримиримой позиции перед марксистским учением. Именно протестантский мир стал проводником советской официальной православной Церкви в {13} Западном мире. Приезды и выступления советских иерархов в Англии в июле 1955 г, в Канаде осенью 1955 г., в Осло в марте, в САСШ в июне, в Германии в июле 1956 г., наконец, встреча в Ультрехе (Голландия) в августе 1958 г. представителей Мирового Совета Церквей с делегацией Московской Патриархии (в результате которой, в мае 1961-го года Московская Патриархия подала прошение о принятии ее в состав Совета); все эти поездки и встречи состоялись на основании приглашений протестантов. (САСШ- Северо-Американские Соединенные Штаты = USA, ldn-knigi)
Xарактерен доклад на Соборе французской реформатской Церкви в мае 1959 г., на котором докладчик отметил что "марксизм один из видов, принимаемых современным миром. Мы должны на него взирать бесстрастно и без страха" (Отчет о Соборе в газ. "Монд" от 29-V-59). Большинство руководителей англосаксонской политики принадлежит к тому или иному протестантскому толку и поэтому от них трудно было ожидать поддержки тем, кто следует за провозгласившим в 1918-м году: "Ведь то, что вы (советская власть) творите... это поистине дело сатанинское ... Властью данной нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Xристовым, анафематствуем вас, если вы только носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной" (Послание Святейшего Патриарха Тихона). Не учитывая значения православия, протестантский мир все же "играет" христианскую карту. Советская пресса (напр. "Советская Культура" от 13-1-59 или "Комсомольская Правда" {14} от 31-V-59) указывает на то, что у различных сектантов протестантского толка обнаружена литература, полученная из САСШ.