(2) ОМ-МУНИ-МУНИ-МАХАМУНИЕ-СВАХА

ОМ-МАНИ-ПЭД-МЕ-ХУМ

ОМ-АРАПАЦАНА-ДИ

ОМ-ТАРЕ-ТУТТАРЕ-ТУРЕ-СВАХА

(3) Силой хвалы Тебе и преклоненья,

молю, пусть в том крае, где мы проживаем,

исчезнут болезни, нужда и раздоры

навек успокоются. Пусть воцарится

Учение Будды и благополучье.

(4) Пусть добрые эти заслуги помогут

Ступени Всевидящего

и, победив все враждебное Дхарме,

из круговерти - сансарного моря,

захлестывающего волнами

болезней, старости и умиранья,

пусть всех существ я освобожу.

(перевод М.Кожевниковой)

Его Святейшество пояснил, что первое четверостишие принадлежит Нагарджуне и указывает двуединую сущность Учения Будды: метод действий, исходящий из великого сострадания и любви ко всем живым существам и мудрость познания Пустоты, отбрасывающего все ложные воззрения о крайностях существования и несуществования, вечного и невечного. "Срединная" философия буддизма учит об отсутствии каких-либо абсолютов и о всеобщей взаимозависимости явлений. Именно это Учение и преподал Будда.

Второй фрагмент содержит мантры Будды Шакьямуни, Авалокитешвары (воплощающем великое сострадание), Манджушри (воплощающем мудрость).

Ежедневно повторяя эти мантры, необходимо памятовать об обеих составных частях Учения Будды - методе великого сострадания и мудрости постижения Пустотности.

Последняя из мантр этого фрагмента - мантра Тары, воплощающей энергию преодоления мирских и духовных препятствий.

Третья и четвертая строфы содержат благопожелания: мирское и высшее - махаянское, соответственно. Их мы произносим в завершение медитации, повторив каждую из мантр по 100 или сколько возможно раз.

II. Визиты.

7 октября с.г. Санкт-Петербург посетили представители международной буддийской общественной организации "Фо гуан" ("Свет Будды") достопочтенный монах Хуэй-цюнь и юрист Цао Юншань (Тайвань).