Но я сказал: может ли бежать такой человек, как я? Может ли такой, как я, войти в храм, чтобы остаться живым? Не пойду. Я знал, что не Бог послал его, хотя он пророчески говорил мне, но что Товия и Санаваллат подкупили его” (Неем. 6:10—12). Читая эти стихи кажется, что всё для Неемии было очень просто, он всё знал, всё правильно угадывал. Но давайте глубже остановимся на этом эпизоде с лжепророком. Во все века дьявол пытался разрушить дело Божье с помощью лжепророков. Они были при Моисее — это Корей, Дафан и Авид, при Иеремии — Анания, а так же в правление практически всех израильских и иудейских царей. Особо поучительная история по этому вопросу содержится в 3 Цар. 13 глава . В этой главе повествуется о неком молодом пророке, который выполнив Божье поручение возвращался назад. Но по дороге он встретил пророка, который от имени Бога повелел изменить ему его первоначальные планы, которые ему сказал сделать до этого Господь. Молодой пророк поверил в это изменение Божьего намерения для него и в результате погиб. Заметим это был хороший и искренний вестник Божий, но доверчивость к людям, отсутствие глубины знания истины подвели его. Лжепророк никогда не выглядит лжепророком. Напротив он имеет весьма основательный и религиозный вид. Его слова размеренны и уверенны, он прекрасно знает Библию и психологию людей, её сильные и слабые струны. Его речь говорит о нём, как о весьма духовном человеке, пекущемся о деле Божьем. Заметим, в случае с Неемией он печётся якобы о его жизни. Слова лжепророка базируются внешне на весьма твердой основе, реальных вроде бы фактах. И действительно разве Санаваллат не хотел убить Неемию? Хотел и об этом и говорит лжепророк. Более того, лжепророк часто творит великие и неподдельные чудеса. “Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: „пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им“, — то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей” (Втор.