В религиозной и межнациональной политике Дарий следовал путём Кира, т.е. стоял на принципах уважения религиозных чувств своих подданных. Однако, как мы уже упоминали выше иудаизм был ближе Дарию, как Киру, чем языческие культы других народов. И поэтому, когда он получил письмо от своих наместников из Палестины о происходящих там событиях вокруг строительства Иерусалимского храма он решил честно разобраться в этом деле. А в Иудее тем временем, когда в Персии умер Камбиз, воцарился самозванец, а затем пришёл к власти Дарий происходило следующее. “Тогда встали Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и начали строить дом Божий в Иерусалиме, и с ними пророки Божии, подкреплявшие их. В то время пришел к ним Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай и товарищи их, и так сказали им: кто дал вам разрешение строить дом сей и доделывать стены сии? Тогда мы сказали им имена тех людей, которые строят это здание. Но око Бога их было над старейшинами Иудейскими, и те не возбраняли им, доколе дело не отправили к Дарию, и доколе не пришло решение по этому делу. Вот содержание письма, которое послал Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай с товарищами своими Афарсахеями, которые за рекою, к царю Дарию. В донесении, которое они послали к нему, вот что написано: Дарию царю — всякий мир! Да будет известно царю, что мы ходили в Иудейскую область, к дому Бога великого; и строится он из больших камней, и дерево вкладывается в стены; и работа сия производится быстро и с успехом идет в руках их.