При правильном духовном состоянии, церковь сожалеет о случившемся, желает помочь согрешившему путем раскаяния освободиться от греха. Ненависть ко греху, но не к согрешившему (это проявляется в высказываниях), наилучшим образом способствует исправлению дела. Искренним судом над самим собой виновный очистится от греха, и церковь с радостью простит ему без какого-либо взыскания.

Эта часть членского собрания является совместным обличением и увещанием согрешившего, и потому высказываться следует в том же духе, что и при обличении наедине.

На основании слов: "Отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы?" (1 Кор.6,15) надо понимать, что блудодеянием виновный отрывает себя от тела Христова, то есть от церкви. Через раскаяние он может быть присоединен, но отрыв от тела был и это должно быть объявлено, как факт, то есть за блуд обязательно надо отлучать. Это будет влиять на дальнейшие права согрешившего в церкви, если он будет восстановлен.

На основании слов: "блудников же и прелюбодеев судит Бог" (Евр.13,4) существует мнение, что таких вообще нельзя принимать в церковь, потому что она не может их судить, а только Бог. Однако такое понимание неверно. Этот стих говорит, что Бог осуждает блуд так же, как и любой другой грех.

Если член церкви совершил грех, за который должен быть отлучен, церковь обязана принять о нем решение, предварительно побеседовав с согрешившим. Отлучать виновного без беседы можно только в том случае, если он отказывается прийти на членское собрание. Приглашавшие его должны засвидетельствовать об этом на членском собрании.

Если беседа церкви с виновным не привела его к раскаянию или он отказался прийти, то церкви приходится решать вопрос о наказании. Это суд церкви.

Некоторые христиане не хотят совершать такой суд. Они ссылаются на слова: "Не судите, да не судимы будете" (Матф.7,1). Но Слово Божье ясно говорит, что есть суд, который мы призваны совершать, который является нашей обязанностью. "Не внутренних ли вы судите?" (1 Кор.5,12). В чем же состоит этот суд? - "Извергните развращенного из среды вас" (1 Кор.5,13). К этому же призывает и Христос: "А если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Матф.18,17).