В устройстве поместной церкви надо иметь ясное понятие о главном ее назначении. Организованность, стройность служения, пение хора, музыка и всевозможное служение не должны быть самоцелью. Все это должно способствовать обращению грешников и духовному воспитанию членов церкви. Печально видеть, когда проповедь превращается в ораторское искусство и определенные группы людей в общине слушают и обсуждают ее односторонне. Проповедь имеет смысл тогда, когда она является проявлением Духа Святого и воздействует на души слушающих, чтобы приблизить их к Богу.

Церковь есть столп и утверждение истины (1 Тим.3,15). Жизнь в церкви должна строиться так, чтобы все ее члены убеждались в том, что истина существует и находится во Христе. Он Сам есть истина (Иоан.14,6). Церковь должна полюбить истину, увидеть, что она прекрасна, и поступать всегда по ней. Это дает твердость, непоколебимость и радость нашему духу. Истина - броня праведности, она не дает места дьяволу (Еф.4,27) - льстецу и отцу лжи, который не устоял в ней, "ибо нет в нем истины" (Иоан.8,44).

Любое решение церкви, утверждающее неистину, есть зло. Оно может нанести большой ущерб духовному состоянию ее членов. Также всякий труд в церкви или его методы, не соответствующие истине, наносят ей ущерб. Поэтому нам важно внимательно изучать все Божьи наставления, проливающие свет на эти вопросы.

"К совершению святых" - вот основная цель служения в церкви (Еф.4,12). Об этом же Апостол Павел пишет и в послании Колоссянам (1,28-29): "Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно".

Мы созданы Богом для жизни в обществе, а не для одиночества, хотя и оно иногда необходимо. "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом" (1 Иоан.1,7). Мы нуждаемся в том, чтобы нас кто-то любил, и сами имеем потребность любить.