
— Ступай, дитя мое, в мир, соедини Восток и Запад гармонией своей музыки, распространяй мудрость суфизма, ибо ты одарен Богом Всемилостивейшим, Милосердным».
Выполняя волю своего учителя, Инайят Хан несет «Суфийское послание» — «Послание Любви, Гармонии и Красоты», как он его называл — в западный мир. Он путешествует с лекциями и концертами по Европе и Америке с 1910 по 1926 год.
В этих странствиях Инайят Хан осенью 1913 года с тремя своими братьями-музыкантами приезжает в Россию. Он живет в Москве около семи месяцев, давая концерты индийской музыки, здесь же он сходится с композитором и музыкантом, графом
Сергеем Львовичем Толстым. При поддержке Сергея Толстого и композитора Владимира Поля он издает нотный альбом с шестнадцатью хиндустанскими мелодиями в переложении для фортепиано. В России также издается его первая книга о суфизме «Суфийское послание о свободе духа».
В конце концов, в 1927 году он возвращается в Индию и в Дели покидает этот «плотный» мир.
Величайшая заслуга Инайят Хана состоит в том, что он смог принести в западный мир ту философскую систему, которая прежде была доступна лишь избранному кругу мусульман. Он также нашел способ трансформации суфийских идей в форму, доступную для западного человека.
Учениками и последователями собраны и объединены в тринадцать томов его философские тексты, стихи, пьесы, в которых и теперь можно найти ответ на многие вопросы, неизменно волнующие человека.
Бог, который понятен человеку,
создан самим человеком;
но то, что за пределами его понимания,
и есть реальность.
Алапа
Когда отблеск Нашего образа замечен в человеке,
когда небеса и земля видимы в человеке,
тогда что же есть такого в мире, чего бы не было в человеке?
Если бы только изучить его, такое множество в человеке.
