Практика "языков" широко внедрена в мировом христианстве. Бесспорно, это наиболее быстро распространяющийся феномен не только среди традиционных пятидесятнических церквей и неопятидесятников, но и среди разнообразных харизматов и движений обновления. Подсчитано, что глоссолалией по всему миру охвачено от 140 до 370 млн. христиан. Если же принять, что общее число христиан по всему миру составляет около 1,8 млрд., то получается, что этим явлением охвачено от 7,7 до 20,5 процента христиан.
По поводу глоссолалии сразу возникает ряд спорных вопросов. Если оставить в стороне такие моменты, как-то: исходит ли христианская глоссолалия от Бога, или она - от сатаны, или она - не более чем одержимость; сверхъестественный ли это феномен; результат ли транса; стимуляция ли особой области в левом полушарии мозга; может ли это быть отключением сознания, или формой гипноза или истерии, процессом усвоенного поведения, - то возникает вопрос: а не идентичен ли современный феномен глоссолалии дару Святого Духа в день Пятидесятницы (Деян. 2)? Большинство современных харизматов утверждают, что нынешняя глоссолалия не адекватна излитию Святого Духа во время Пятидесятницы... Они считают, что глоссолалия идентична феномену, описанному Павлом среди прочих духовных даров в 1-Кор. 12-14. Отличается ли современная глоссолалия, распространенная среди современных христиан, от дара "иных языков", описанного в Деян. 2? Верно ли, что в Новом Завете существуют два типа "говорения на иных языках" - один в Деян. 2, а другой в 1-Кор. 12-14? Почему современные христиане, владеющие глоссолалией, сегодня обычно говорят, что их язык - "язык ангельский", хотя прежде утверждали, что говорят они на известных иностранных языках? Истинно ли то, что современная глоссолалия язык духовный, а не естественный? Эти сомнения - лишь небольшая часть тех вопросов, которыми задаются сегодня многие христиане.