93. Этот мир – пожиратель трупов. Все, что в нем поедается,-также (ненавистно). Истина-пожиратель жизни. (Поэтому) никто из тех, кто вскормлен (в истине, не сможет) умереть. Иисус пришел из того места, и он принес пищу (оттуда). И тем, кто хотел, он дал жизнь, чтобы они не умерли.94. (Бог) создал рай. Человек (жил) в раю. Есть… нет в… бога. В… люди, которые… разделять. Этот рай (– место), в котором мне скажут: (Ешь) это или не ешь (этого, как ты) желаешь. Это – место, где я буду есть все, ибо там древо познания. Это оно убило Адама. Но в этом месте древо познания сделало человека живым. Закон был древом. У него есть сила дать знание того, что хорошо, и того, что плохо. И оно не устранило его от того, что плохо, и не утвердило в том, что хорошо. Но оно создало смерть для тех, кто съел от него. Ибо, когда он сказал: Ешь это, не ешь этого,– это было началом смерти.95. Помазание выше крещения. Ибо благодаря помазанию мы были названы христианами, (а) не благодаря крещению. И Христос был (так) назван благодаря помазанию. Ибо Отец помазал Сына и Сын помазал апостолов, а апостолы помазали нас. Тот, кто помазан, обладает всем, он обладает воскресением, светом, крестом, Духом святым. Отец дал это ему в чертоге брачном; он получил (это).96. Был Отец в Сыне и Сын в Отце. Таково есть царствие небесное.97. Хорошо Господь сказал: Некоторые вошли в царствие небесное смеясь, и они вышли… христианин… и тотчас… в воду он вошел… всего. Поэтому… шутка, но он презрел эти… царствие (небесное)… Если он презрел… и он рассматривает это как шутку… смеясь.98. Также подобным образом с хлебом, чашей, маслом, даже если есть иное, что выше этого.99. Мир произошел из-за ошибки. Ибо тот, кто создал его, желал создать его негибнущим и бессмертным. Он погиб и не достиг своей надежды. Ибо не было нерушимости мира и не было нерушимости того, кто создал мир. Ибо нет нерушимости дел, но – детей. И нет дела, которое смогло бы получить нерушимость, если оно не станет ребенком. Но тот, кто не имеет силы получить,-насколько более не сможет он дать!
