Тот, кто творит,– не может порождать. Тот, кто порождает,– может творить. Однако говорят, что тот, кто творит, порождает. Но его порождение – это творение. (Поэтому) он порождает не своих детей, а (свои образы). Тот, кто творит, действует (открыто), и он сам (открыт). Тот, кто порождает, действует (сокрыто), и он (сокрыт. Порождение не подобно) образу. Тот, кто творит, творит открыто, а тот, кто порождает, (порождает) детей сокрыто. 122. Никто (не сможет) узнать, в какой (день мужчина) и женщина сочетаются друг с другом, кроме них самих. Ибо брак мира – это тайна для тех, кто взял женщину. Если брак оскверненный скрыт, насколько более брак неоскверненный –тайна истинная? Он – не плотский, но чистый, он принадлежит не желанию, но воле. Он принадлежит не тьме и ночи, но принадлежит он дню и свету. Брак, если он обнажен, становится развратом, и невеста, не только если ее познает другой мужчина, но даже если она покидает ложе свое и ее видят,– развращена. Да знает она только отца своего и мать свою, и друга жениха, и детей чертога брачного. Дано им проникать всякий день в чертог брачный. Но другие-да пожелают они лишь слышать голос ее (и) наслаждаться благовонием ее! И да насытятся они, как собаки, крохами, которые падают со стола. Женихи и невесты принадлежат чертогу брачному. Никто не сможет видеть жениха и невесту, если он (не) станет таковым. 123. Когда Авраам… чтобы увидеть то, что он должен был увидеть, (он совершил обрезание) крайней плоти, показав (нам), что следует погубить плоть… мир. Насколько их… и живы. (Если они были) открыты, они умерли но (примеру) человека открытого. (Пока) внутренности человека скрыты, человек жив. Если внутренности его являются (и) выходят наружу, человек умрет. Так и с деревом. Пока корень его скрыт, оно цветет (и) растет, если корень его является, дерево сохнет. Так и с каждым порождением в мире не только с открытым, но и с сокрытым. Ибо, пока корень зла скрыт, оно сильно. Но если оно познано, оно распускается, и, если оно открылось, оно погибло.