Хотя ты и понял, что это так,Иногда, во время практики ты возбуждаешься и чересчур оживляешься.Твой ум приходит в восторг от одной только мысли:«Это оно!».

В момент покоя или возникновения мыслей необходимо распознать пустотную сущность, не отдавая предпочтения ни одному из этих состояний. Если в состоянии покоя вы не отключаетесь и не засыпаете, и во время возникновения мыслей не начинаете цепляться за них, становится возможным осознать неделимое единство пустоты и познавания. Если в течение практики вы испытываете сильное чувство блаженства и захватывающее ощущение покоя, когда всё становится очень тихим и спокойным подобно разливающейся воде, вы можете ощутить возбуждение и бодрость, подумав: «Это прекрасно!». Ваш ум приходит в восторг, решив: «Это оно! Наконец-то я достиг этого!». Но это только временное переживание.

Иногда он не остаётся спокойным,а рассеивается и носится с места на место подобно ветру.Хотя ты смотришь в ум, он исчезает и скрывается из вида, и ты ничего не можешь обнаружить.Тогда ты расстраиваешься, думая:«О, нет! Это неверно. Оно исчезло!».В этот момент распознай возникшую мысль.Посмотрев, откуда она пришла, где она находится и кудаисчезает, ты не обнаружишь ничего иного, кроме пустоты

.


В другом случае ваш ум может оказаться полностью рассеянным подобно листве, которую носит ветер, или подобно разлетающимся хлопьям поп-корна при обжаривании, так, что вы чувствуете себя очень возбуждёнными и совершенно беспокойными.

В любом случае, если вы попытаетесь обнаружить ум, который всё это ощущает, он полностью ускользнёт. Он мимолётен и неосязаем; ничто нигде не может быть увидено или обнаружено. И вы расстраиваетесь, думая: «О, нет, я потерял это! Это неверно. Мой покой исчез». В этот момент попытайтесь осознать сущность возникшей мысли, пытаясь обнаружить откуда она появилась, где находится и куда она исчезает. Посредством такого наблюдения вы не обнаружите ничего, кроме пустоты.



7 из 54