насколько мы преклонны душой и сердцем вере, надежде и любви к

Богу, Творцу своему, и любви к ближнему и насколько склонны ко

греху и различным житейским плотским страстям, или к послушанию

диаволу, действующему через страсти плотские и прелести мира".

Испытывая так людей. Бог допускает диаволу действовать

злокозненно, чтобы больше в бесконечность проявилось

долготерпение и чтобы тем ярче просияли подвиги и доблести

людей, преданных Богу; для нераскаянных же (каков и Лев Толстой)

долготерпение Божие послужит для умножения наказания. И вот, из

уст любвеобильного пастыря выливается пламенная молитва за всю

современную нам Россию: "Господи, спаси народ русский, Церковь

Православную в России - погибающую: всюду разврат, всюду

неверие, богохульство, безначалие... Господи, все в Твоих руках.

Ты - Вседержитель!"

Первое и основное требование закона Христова - любовь к

Богу. Нужно любить Бога, потому что в Нем бездна жизни, святости

и света; все Его дела и вся природа прославляют непрестанно

совершенства своего Творца - благого, премудрого, бесконечно

разумного; особенно громко говорит о совершенствах Творца душа

человеческая, созданная по образу и подобию Божию. Любовь к Богу

требуется мыслью о постоянном помышлении Божием о человеке - и

падшем, и искупленном. "Тебе, человек, каждый день, час, минуту

Господь, Творец твари, всячески угождает: солнышко тебе светит,

ласкает тебя и тихим светом месяца ясного, и воздухом

живительным... Так тебе Бог всем угождает к твоему бытию и

благобытию, наслаждению! Не обязан ли и ты Ему угождать для

твоего же блага - жить по совести и закону Божию?" Наконец,

заповедь о любви к Богу есть основная заповедь закона, потому

что Сам "Господь возлюбил нас беспредельной любовью, сшед с

небес и человеком став для нас".