благодаря ей я вернул себе силы

и правильно понял, что такое сансара.

Я стал практиковать, не порождая концепций,

хотя монахи и считали, что нельзя вести себя так, как я.

И, чтобы развеять их заблуждения,

я прошел по воде и не утонул.

Я повернул Ганг и, чтобы стало еще веселее,

оставил трактирщику в залог солнце.

Я расколол идола на глазах у веривших в него,

а в Девикоте взял под контроль народ, потерявший остатки ума.

Когда мою энергию увидел Шива,

он построил город в мою честь.

В конечном итоге, если бы я не делал всего этого,

зачем бы люди стали следовать даже внешней Дхаpме?

С этими словами Вирупа ушел в ясный свет.

----------

4. ДОМБИПА.

----------

В стране Магадха жил человек царского рода, достигший сиддхи Хеваджры. Посвящение ему дал учитель Вирупа, и, получив наставления, он теперь осуществлял их на практике. Он относился к своим подданным, как отец к единственному сыну, но никто не догадывался, что он вошел в ворота Дхармы. Он был доброжелателен до глубины души, и люди говорили: " Этот правитель действительно очень пpаведный человек".

Однажды царь сказал министрам: " В нашей стране люди мучаются. Воры и грабители разрушают собственность, доходы низки и растет число бедных и нуждающихся. Чтобы спастись от нищеты и страха, повесим на суку большой колокол! Пусть каждый, ставший свидетелем преступления или несчастья, подойдет и ударит в него". Так и было сделано.

Спустя некоторое время группа певцов и танцовщиков из низкой касты пришла в столицу показать свое искусство при дворе. Очень красивая девушка, дочь одного из певцов, сопровождала труппу. Ее лицо было действительно миловидно, а фигура совершенна. Она выглядела невинным ребенком, обладая при этом всеми чертами падмани, благородной девушки. И царь спросил певца, не отдаст ли тот ему свою дочь.

" Ваше величество - владыка Магадхи, страны в восемьсот тысяч городов, - ответил отец. - С рождения Вы свободны от забот о хлебе. Мы же - низшей касты, все избегают и порочат нас. Такая просьба будет недостойна вашего рода".