Не находится ли Бог за дверями вашего сердца? Не является ли вред, причиняемый вам грехом, и позор, который он приносит, единственными вещами, которые сдерживают ваши похоти? Что вы скажете в ответ на все это?

Каково ваше мнение относительно вышесказанного? Может ли Святой Бог быть доволен таким мерзким и отвратительным грешником, каким являетесь вы? Может ли Бог, праведный Судья всей земли, сделать что-либо, кроме правды? Неужели Его суд не находится в согласии с истиной, и не Он ли сказал: "Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона" (Гал. 3:10)?

О, если бы вы только могли постигнуть, что выражает слово "проклят" в применении непосредственно к вам! Это означает испытать презрение, ненависть и отвержение со стороны Бога. Это означает быть лишенным всякой благодати, помощи, утешения, и надежды; это означает не иметь убежища и пристанища. Это - невыносимый и кошмарный ужас; это означает испытывать дрожь и беспокойство вследствие того, что вы наполнены гневом Божьим - и все это без надежды на какое-либо облегчение и покой.

Это означает быть навеки отчужденными от Бога и брошенными в озеро проклятия; то есть, быть брошенными в вечный огонь, где нет ничего, кроме стонов и скрежета зубов; и где вечно будет подниматься вверх дым ваших мучений. Все это будет сопровождаться самым ужасным отчаянием, так как там навсегда будет отрезана всякая надежда на будущее. Заметьте, это - ваше состояние, именно этого вы заслуживаете и это все обрушится на вас, если вы не поспешите, чтобы бежать к Тому Поручителю, о Котором выше мы вели речь.

Вам не следует обманывать самих себя.

Во-первых, не обманывайтесь, думая следующим образом: "Бог является добрым и милосердным; в Нем - моя надежда".

Человек, пробудись от своего оцепенения, которое тебе навязал сатана, и от своего помраченного понимания! Неужели вокруг тебя нет людей, проклятых Богом, и разве большинство человечества не идет в погибель? (см. Матф. 7:13-14). Где же, в таком случае, ваше мнимое Божье милосердие? Если бы праведный Судья простил бы их грехи без надлежащего наказания, то это не было бы настоящим проявлением милосердия Божьего. Такое милосердие презиралось бы любым опытным судьей.