Средствами же спасения души от гибели в результате смерти тела китайцы считали дыхательные упражнения, психоэнергетические гимнастики и массажи, иглоукалывание, особые диеты и голодание, здоровый образ жизни. А также приготовление внутреннего лекарства на основе естественных веществ: воздуха, воды, здоровой пищи. Для оздоровления и омоложения организма использовалась и медитативная практика поглощения образа солнечного и лунного вещества, энергетического тумана, которым окутывались болезненные места. Для перекачки веществ из одного места тела в другое применялось растягивание и сжимание частей тела, легкие удары, растирание и другие виды массажа. Для изготовления лекарства против озноба использовался метод разжигания внутреннего огня и обильного потения и т. д.

Несомненно, учения алхимиков, дошедшие до наших дней, мистические труды величайших ученых древности Гермеса, Парацельса, Фрэнсиса Бэкона и других, приоткрывают завесу таинственности окружающего нас мира, рассказывают о фактах и явлениях человеческой природы, но природы, еще до конца непознанной и неизведанной.

Под знаком имени

Наши предки предполагали, что между именем человека, его судьбой и характером существует связь. Считалось, что имя как своеобразный код имеет загадочную необъяснимую власть над человеком.

Еще в XIX веке существовала практика называть ребенка в честь святых. За каждым из них стояла история жизни с конкретными формами поведения, чертами характера, отношениями с окружающими. «По имени и житие», – гласила формула бытия. А если, например, имя давалось в честь родственника с тяжелой судьбой, считалось, что и болезни, неудачи, ошибки могут перейти на малыша.

Несмотря на множество попыток объяснить связь характера и судьбы человека с его именем, пока ученые могут лишь констатировать, ссылаясь на различные статистические данные, что такая зависимость, возможно, существует.