
Закон является добром относительным не потому, что допускает возможность злоупотреблений. Даже при их отсутствии посредством его невозможно окончательно реализовать смысл человеческого существования - освободиться. Он - лишь первая ступень на пути к этой цели.
47.
"Только в другом, надмирном порядке, представляемом вселенскою Церковью, может вообще человек иметь положительную свободу."
Всякий порядок - поток временно-пространственных состояний (а именно это - основная характеристика мира) - следует признать мирским. Ни в каком порядке человек не способен обрести свободу. То, что по праву может называться надмирным - за пределами ряда явлений.
48.
"Духовная жизнь нашего настоящего начинается не от себя, а от более ранних, или старших, носителей богочеловеческой благодати."
Духовная жизнь поддерживается традицией, опытом и молитвенной энергией, накопленной предыдущими поколениями. Однако, источник ее - в глубине каждого. Он собственно и есть личность. Вовне - лишь опора и направляющий элемент духовности. Без них она походила бы на фонтан или водопад, не была собрана, распылялась. При отсутствии же истечения духа изнутри опыт и традиции - мертвые формы, ничего не рождающие из самих себя (русло без воды - не река, а канава).
49.
"Братство, совершенное по существу, обусловлено, однако, по происхождению, как ставшее и становящееся во времени, оно требует соответственной формы для богочеловеческой связи своей с прошедшим, как таковым, требует религиозного преемства, или духовного отчества. Это требование удовлетворяется... определением церкви как апостольской."
Совершенство не имеет происхождения. Оно изначально всегда существует, и не становится во времени, а открывается. Путь развития церкви, определяющий цепь религиозного преемства - процесс не создания совершенства, а устранения несовершенства. Чистота - за пределами мира, церковь - же лучшее, что есть в последнем. Поэтому, она хоть и служит для человека ступенью в Царство Небесное, сама частью Его никогда не становится, в себя совершенства принять не может. Церковь - это мирское средство освобождения личности от мира.
50.
