В один из дней я увидел волка, который утащил барашка из стада. Я такой же человек, как и другие люди, и потому расстроился. Сильно побив рабыню, я пришел к Посланнику Аллаха и он представил для меня это дело очень серьезным, после чего я спросил: „О, Посланник Аллаха! Следует ли мне дать свободу этой рабыне?“ Он ответил: „Приведи ее ко мне“. Когда рабыня пришла, он спросил ее: „Где Аллах?“ Рабыня ответила: „На небе“. „А я кто?“ — спросил Посланник. „А ты — Посланник Аллаха“, ответила она. Тогда Пророк сказал: „Отпусти ее! Она верующая“». Этот достоверный хадис, как и множество других преданий аналогичного содержания, благополучно дошел до нас через много веков и на протяжении этого времени все мусульмане были прекрасно о нем осведомлены. Словом, все было всем предельно ясно и, тем не менее, полного отказа от позорного рабства в мусульманском мире до недавнего времени так и не произошло. Почему? Да просто рабы были для них таким же богатством, как и любое другое имущество и расставаться с ними многим очень не хотелось, даже при всем уважении к благородному Посланнику Аллаха. Еще бы! Ведь рабы-мужчины от зари до зари гнули спину на тяжелых работах, ну а женщины, помимо всего прочего, были еще и безропотными, бесправными наложницами своих хозяев. Ничего не скажешь — удобно, выгодно, приятно… Эти глупые и жадные люди не хотели расставаться со своим добром даже ради самого Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), ведь неспроста после смерти Пророка некоторые отпавшие от Ислама племена выдвинули жесткое условие, что они, мол, согласны молиться и совершать все прочие религиозные обряды, однако же вносить закят категорически отказываются, а это ясно говорит о том, что им намного легче было отказаться от своей религии и убеждений, нежели расстаться со своими верблюдами и ослами, не говоря уже про людей-рабов. Недорого стоит подобная вера! Тем более, при наличии такого благородного примера человеколюбия, который Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует!) подавал мусульманам на протяжении всей своей жизни.