Рожденные же ими дети были полностью свободными, так как наследовали положение отца, в связи с чем происхождение от рабыни не считалось у мусульман позорным. В целом, несмотря на то, что добровольное освобождение раба всегда считалось праведным, богоугодным делом, которое вознаграждается Аллахом наравне с такими благодеяниями как воспитание сироты или кормление бедняка во время голода, и несмотря на то, что мусульманский Шариат всегда исходил из презумпции свободы всех мусульман, как естественного состояния человека и невозможности обращения людей в рабство на мусульманской земле, в том числе и за долги, тем не менее на территории некоторых мусульманских стран рабство было отменено лишь сравнительно недавно. И это притом, что у Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует!) в общей сложности было около двух десятков рабов, известных по имени, которых он в разное время освободил! Притом, что Посланник Аллаха неустанно призывал окружающих к освобождению рабов, особенно, если те принимали Ислам и становились верующими людьми! В этом отношении показательным является хадис, переданный Муслимом и Абу Даудом, согласно которому Муавия Ибн ал-Хакам ал-Силми рассказывал следующее: "У меня была рабыня, которая пасла моих овец. В один из дней я увидел волка, который утащил барашка из стада. Я такой же человек, как и другие люди, и потому расстроился. Сильно побив рабыню, я пришел к Посланнику Аллаха и он представил для меня это дело очень серьезным, после чего я спросил: "О, Посланник Аллаха! Следует ли мне дать свободу этой рабыне?" Он ответил: "Приведи ее ко мне". Когда рабыня пришла, он спросил ее: "Где Аллах?" Рабыня ответила: "На небе". "А я кто?" - спросил Посланник. "А ты - Посланник Аллаха", ответила она. Тогда Пророк сказал: "Отпусти ее! Она верующая". Этот достоверный хадис, как и множество других преданий аналогичного содержания, благополучно дошел до нас через много веков и на протяжении этого времени все мусульмане были прекрасно о нем осведомлены.