Впрочем, Даниил Андреев в "Розе Мира" предрек этой самой древней религии монотеизма на земле великое будущее. В дальнейшем на Руси до X века новый год начинался с весеннего новолуния, но не первого (как в Китае), а ближайшего к весеннему равноденствию. После принятия христианства было принято также и применявшееся в Византийской империи летоисчисление от "сотворения мира", по греческому счету с 5508 г. до н.э., а начало года стали отмечать 1 марта. В 1492 году, при Иване III Васильевиче, с "седмотысячного года от сотворения мира", новый год стали отмечать по церковному календарю,- с 1 сентября ( это до сих пор так в Православной церкви). Новая реформа календаря произошла в царствование Петра I. 20 декабря 1699 года глашатаи под барабанный бой объявили москвичам царский указ: "Декабря 20. Именный. - О праздновании Новаго года. Великий государь указал сказать: известно Ему Великому Государю не только что во многих Европейских Христианских странах, но и в народах Славянских, которые с Восточною православною нашей Церковью во всем согласны, как: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Великого Государя подданные Черкесы и все Греки, от которых вера наша прввославная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова осьм дней спустя, то есть Генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую разнь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущаго Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век..."" Как видно, Петр I не избежал в этом указе доныне широко распространенной ошибки: он считал, что с 1 января 1700 (как и 1800, 1900, 2000) года начинается "новый столетний век". На самом деле 1700 - это последний год XVII века, а XVIII век наступил 1 января 1701 года. Однако каждое столетие почему-то все человечество до сих пор спешит приблизить наступление нового века, и теперь также.