Оно представлено в текстах ранней церкви не в виде догматов,

сформулированных впоследствии, но как выражение изначально

данных истин веры и как обобщение содержания

Священного Писания. Богословие церкви появляется как объяс-

нение этого изначального правила веры или того, что считается в

нем существенным.

С принятием такой отправной точки история теологии стано-

вится описанием того, как христианское правило веры истолко-

вывалось на протяжении веков в рамках различных

конфессий и подходов. То, что такая точка зрения на развитие

идей не явля-

4

ется произвольной или навязанной извне, вытекает из того факта,

что богословские взгляды всегда в своей основе являются теми

или иными толкованиями христианского исповедания.

В отношении богословия отцов церкви приведенная точка зре-

ния, как правило, осознанно или неосознанно проявлялась в опи-

саниях истории догмата благодаря тесной связи с основными

аспектами правила веры, характерной для этой литературы. В от-

ношении теологии Средневековья и нового времени естественно и

оправданно изучение материала также с других точек зрения.

Здесь для понимания отдельных богословских взглядов в их

своеобразии прежде всего следует уделить значительное внимание

отношению к философии и вообще к идеологии и предпосылкам

мышления того времени. Однако в истории теологии важно

правильное понимание этих аспектов. В этой сфере еще предстоит

провести работу. Если рассмотреть средневековое или более

позднее развитие с точки зрения истолкования правила веры и

изучить взаимодействие между теологией и исповеданием веры на

протяжении истории богословия, открывается множество новых

возможностей для исследования.

В этом новом издании «Истории теологии» текст был исправлен