Суть данного взгляда на природу фазы заключается в том, что это совершенно внешний мир со всеми вытекающими последствиями. То есть, подразумевается, что это этот мир находиться не в голове, то есть не в мозге, и даже не просто вне его, а в неком параллельном мире, словно это параллельное измерение. Так как вход в фазу, в среднем, возможен одними техниками, считается, что это один некий мир, ведь нельзя же одним способом входить в разные таковые? Обычно в определение фазы, как самостоятельного мира, входит постулат, что он обладает стабильностью объектов своего пространства. Еще этот мир называют «астралом».

Такой взгляд на феномен имеет относительно большое распространение. В основной своей массе, такой взгляд на фазу распространен среди тех, кто не является не только искушенным практиком, но и вообще не имел ни одного прецедента подобного переживания. Иногда удивляет, как такие люди агрессивно отстаиваю такую точку зрения в спорах с теми, кто с ними не согласен на основании не теоретических рассуждений, а на основании практики, что нисколько не смущает первых. Дело в том, что достаточно нескольких переживаний фазы, чтобы понять, что такое утверждение, как минимум, не всегда верно, поэтому среди тех, кто имеет большой практический опыт, такая теория не находит поддержку, во всяком случае, не в полной мере.

Что касается отношения к умершим тех, кто придерживается такого взгляда на природу фазы, то тут нет четкой линии. В большинстве случаев, все же, предполагается, что умершие попадают как раз в этот мир. В других случаях, реже, считается, что умершие переходят в иные миры, а не в этот. Но одно считается неоспоримым — жизнь после смерти есть, причем в полным самоосознании себя, что удивительно. Ведь как так не считать, если ты даже при жизни можешь из физического мира попасть в другой?