все бесконечные веки, - но воплощается тем самым телом,

которое прежде воплотилось - по подобию того, как

умножил Он пять хлебов и сими пятью хлебами напитал

несколько тысяч. Множество тайн в природе, коих не

может постигнуть даже в вещах мой разум, однакоже вещи

существуют с своими тайнами. Так и в этом таинстве

животворящего Тела и Крови - тайна для меня, как хлеб и

вино делаются Телом и Кровию Самого Господа; - но тайны

Тела и Крови на самом деле существуют, хотя и непонятно

для меня. У Творца моего (я скудель Его - или из плоти

и крови Господь и меня сотворил и вложил в меня дух) -

как у Бога премудрого, бесконечно всемогущего -

множество тайн; я сам для себя тайна, как дело рук Его.

Для души моей - дух Господа, для души и тела моего -

Его тело и кровь.

35 Подобно тому, как душа носит тело свое, так Бог носит

всю вселенную, все миры, будучи необъемлем ими; душа

наполняет все тело, - и Дух Господень исполни вселенную

[Прем. 1, 7]; только душа ограничивается телом, хотя и

несовершенно, потому что может носиться везде; а Дух

Господень не ограничивается миром и не заключается в

мире, как в теле.

36 Христос, введенный в сердце верою, восседает в нем

миром и радостью. Недаром говорится о Боге: Свят еси и

во святых почиваеши [возгл. на всенощн.].