напротив, каждая искренняя молитва приближает сердце

человеческое к Богу и делает его присным Богу. Итак

верь слову: поторопишься на молитве для покоя

телесного, чтобы отдохнуть скорее, а потеряешь и

телесный покой и душевный. Ах! какими трудами, потом и

слезами достигается приближение сердца нашего к Богу; и

неужели мы опять будем самую молитву свою (небрежную)

делать средством удаления от Бога, и Бог ли не

возревнует об этом? Ведь Ему жаль и нас и наших трудов

прежних, и вот Он хочет заставить нас непременно

обратиться к Нему Опять от всего сердца. Он хочет,

чтобы мы всегда принадлежали Ему.

42 Без Бога (без Его вездеприсутствия) не может быть ни

одного движения моей мысли и сердца: есть действие -

должна быть причина, есть следствие - должно быть

начало. Потому-то Апостол говорит: не довольни есмы от

себе (неспособны) помыслити что, яко от себе, но

довольство наше от Бога [2 Кор. 3, 5]. Жив Бог, потому

именно и жива душа моя.

43 Если бы жизнь моя продолжилась несколько мгновений,

положим десять - и пять из них были мгновениями

спокойствия, а другие пять - томления и муки, и тогда я

с несомненностию должен бы был говорить: да, несомненно

есть и у меня Жизнодавец и промышляет о мне Жизнодавец

мой; также несомненно должен был бы сказать, что есть

существо в мире, имущее державу смерти; потому что пять