беспокоюсь, стесняюсь сердцем; без креста Господня я

давно был бы жертвою самой лютой скорби и отчаяния.

Христос меня держит в жизни; крест - покой и утешение

мое.

13 Мы потому и можем мыслить, что есть беспредельная

мысль, как потому дышим, что есть беспредельность

воздушного пространства. Вот отчего и называются

вдохновением светлые мысли о каком-либо предмете. Мысль

наша постоянно течет именно под условием существования

беспредельного мыслящего Духа. Вот почему Апостолы

говорят: мы не довольни есмы от себе помыслити что, яко

от себе, но довольство нашие от Бога [2 Кор. 3, 5]. Вот

почему и Спаситель говорить: не пецытеся, како или что

возглаголете, дастбося вам, что возглаголете [Мф. 10,

19]. Видишь, и мысль и даже самое слово (вдохновение)

приходят к нам отвне. Это впрочем в состоянии благодати

и в случае нужды. Но и в обыкновенном нашем положении -

все светлые мысли от Ангела хранителя и от Духа Божия;

тогда как, напротив, нечистые, темные - от нашего

поврежденного существа и от диавола, всегда приседящаго

нам. Как же нужно вести себя христианину? Бог Сам есть

действуяй в нас [Филип. 2, 13]. Вообще везде в мире мы

видим царство мысли, как во всем составе видимого мира,

так в частности - на земле, в обращении и жизни земного

шара - в распределении стихий света, воздуха, воды,

земли, огня (в сокровенности), тогда как другие стихии