пристрастиями к земным благам, пока не выгоним их из себя

усердною молитвою или причастием св. Тайн. Так бесноватые бывают

покойны до того времени, доколе их не подведут к святыне, а

подведут - откуда возьмется сила необыкновенная, отвращение от

святыни, хула, оплевание святыни, пронзительный крик. Вот вам

объяснение или разрешение недоумения - отчего бесноватые, или

так называемые кликуши, кричат в церкви во время обедни или

когда их подводят к св. мощам; это потому, что бесы встречаются

с благою силою, им ненавистною и сильнейшею их, которая палит,

теснит, поражает их праведно, гонит их вон из любимого их

жилища.

Иногда бывает на душе такое окамененное нечувствие, что

грехов своих не видишь и не чувствуешь; ни смерти, ни Судии, ни

суда страшного не боишься, все духовное бывает, как говорится,

трын-трава. О лукавая, о гордая, о злобная плоть! Недаром и

святые жалуются: дреманием леностным одержим есмь и сон

греховный тяготит сердце мое. Имущи, душе, время покаятися,

лености тягчайший сон отряси и спешно побди. Иногда бывает такая

ужасающая леность и нечувствие на душе, что овладевает тобою

совершенное отчаяние прогнать эту леность и нечувствие. Лучше,

кажется, болеть, чем чувствовать леность.

Одно из самых сильных коварств диавольских есть

расслабление леностию сердца, а с ним и всех сил духовных и

телесных: в сердце иссякает вера, надежда и любовь, делаешься

безвером, унылым: бесчувственным к Богу и к людям, - солью

обуявшею.

Большая часть людей носит добровольно в сердце своем

тяжесть сатанинскую, но так привыкли к ней, что часто и не

чувствуют ее и даже увеличивают ее незаметно. Иногда, впрочем,