У Малахии. Кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится. Будет Мне в день, который Я творю в достояние. Се день грядет раскаленный как печь. Се Я пошлю вам Илию Пророка, пока придет день Иеговы великий и страшный. Гл. 3: 2. 17. 19. 23.

У Давида. Процветет во дни Его праведник и множество мира и возобладает от моря до моря и от реки до пределов земных. Пс. 71 : 7. 8. и так далее.

5. В этих изречениях под Днем и Временем разумеется Пришествие Господа: под словами день или время тьмы, Мрака, Мглы, недостатка Света, Опустошения, конца Беззакония, Погибели разумеется Пришествие Господа, когда Он более не будет признан и затем, когда в Церкви не останется никаких истин. Под словами: день Жестокий, Ужасный, день Ярости, гнева, смятения, посещения, жертвы, воздаяния, бедствия, войны, крика разумеется Пришествие Господа на Суд. Под словами день, когда Иегова един возвысится, когда Он будет един и имя Его едино, когда будет росток Иеговы украшением и славою, когда процветет праведник, когда Он оживит, когда Он взыщет свое стадо, когда Он заключит новый завет, когда горы источат сусло, когда выдут живые воды из Иерусалима, когда воззрят к Богу Израилеву и так далее, разумеется Пришествие Господа для установления Новой Церкви, которая бы Его признала за Искупителя и Спасителя.

6. Здесь нужно привести некоторые места, где яснее говорится о Пришествии Господа, они суть следующие: Даст Господь Сам вам знамение, се дева зачнет и родит Сына, и наречет Имя Ему - с нами Бог. Ис. Гл. 7: 14. Матф. Гл. 1: 22. 23. Отрок родился нам, Сын дан нам, на рамени коего начальство и наречется имя Его: Дивный, Советник, Бог, Витязь, Отец вечности, Князь мира: умножающему начальство и мира не будет конца на престоле Давидовом и на Царстве Его, для постановления Его в суде и правде, от ныне и даже в век.